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A:《大学》
B:《礼记》
C:《中庸》
D:《论语》
《太平寰宇记》是北宋地理学家（）所撰。
A:李泰
B:乐史
C:李吉甫
D:王存
宋明理学摄取的佛教思想，主要是（）佛教的心性理论。
A:南朝
B:北朝
C:隋唐
D:五代
（）可以说是中华民族道德精神的象征。
A:仁
B:义
C:礼
D:智
乡试时间每（）年一考，明代逢子、卯、午、酉年举行，因乡试在秋季举行，所以也称“秋闱”。
A:一
B:二
C:三
D:四
汉承秦制，规定男子（）岁就要在官府登记，按照三年耕一年储的原则当兵。
A:15
B:18
C:20
D:30
人格的完善，是儒家基本的价值追求；儒家的价值理想，最终落实于（）。
A:价值追求
B:最高目标
C:人格理想
D:社会理想
黄帝又三战而打败（），遂成为中原地区的部落联盟首领。
A:尧
B:大禹
C:炎帝
D:蚩尤
古代的酒是将（）或高粱煮烂后，加上曲粟（酒母）酿成的，不是烧酒。
A:黍
B:稻
C:谷
D:稷
“敬鬼神而远之”是（）提出的。
A:孔子
B:孟子
C:荀子
D:列子
家族本位的特点有（）。
A:使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题
B:家族伦理成为个体安身立命的重要基础
C:在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落—国家
D:文化精神的生长路向是家族——宗族——民族
中国自古以来重视人与（）之间的关系。
A:仁
B:人
C:自然
D:社会
古人不带冠的只有（）。
A:小孩
B:罪犯
C:异族人
D:平民
（）的出现，往往被视为凶杀之兆。
A:凤凰
B:龙
C:老鼠
D:老鹰
先秦诸子关于人与天地的往来，有四个层面的理解，分别是（）。
A:天人交通
B:天人感应
C:天人合一
D:天人一体
智慧在佛教教义里面包括（）。
A:一切智
B:道种智
C:一切种智
D:一切道智
汉代的两大史学名著，分别为（）。
A:《尚书》
B:《史记》
C:《汉书》
D:《后汉书》
战国四君子，分别是（）国人。
A:齐
B:赵
C:魏
D:楚
能体现刚健有为的思想的是（）。
A:“刚毅木讷近仁。”
B:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
C:“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
D:“天行健，君子以自强不息。”
《四书》是（）？
A:《论语》
B:《孟子》
C:《中庸》
D:《大学》
西周春秋时期，与实行严密的宗法制度的社会形态相适应，死者按宗法关系，在由国家政权指定的公共墓地中同族而葬，典籍中称之为族坟墓。
A:错误
B:正确
作为人格境界，“真”与“假”相对。
A:错误
B:正确
“北京人”亦称“中国猿人”。
A:错误
B:正确
沙船是我国古代四大航海船型之一。船型特征是：平底，方首方尾，尾部出方艄，身长体宽而且扁。
A:错误
B:正确
涅槃清静，是说天地万物都不是以常态形式存在的。
A:错误
B:正确
稻又称大黄米，色黄而粘，可以做糕，亦可以造酒。
A:错误
B:正确
因为戴冠就要束发，所以古人又用“结发”、“束发”表示二十岁。
A:错误
B:正确
礼度是对礼的本义的阐述，包括礼的来源、原则、内涵等是从理论的角度、或者说是思辨的角度进行形而上的概括。
A:错误
B:正确
“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”出自《管子》。
A:错误
B:正确
“宗”的本义是宗庙。
A:错误
B:正确
天人感应，即把天地看成是秩序和道德的来源，通过天命、天德之说来进行沟通，如老子的天人感应说。
A:错误
B:正确
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是朱熹说的。
A:错误
B:正确
春社是祈求土地神保佑丰收的节日，唐代以后逐渐将其固定在三月三。
A:错误
B:正确
中国文化中的“德”、“能”虽常常“相提”，却不是“并论”的。在相当多的情况下，“德”常处于主要的或主导的地位，即所谓“重德”。
A:错误
B:正确
在广西、云南、贵州、海南岛等南方地区，因气候炎热，雨水较多，空气潮湿，为了通风防潮以及避虫蛇之害，很多地方采用了下部架空的干栏式住宅，俗称之为吊脚楼。
A:错误
B:正确
夏人已有了书写的典籍和历史文献。
A:错误
B:正确
四念处观是苦的根源，行苦、受苦、苦苦是苦的种类，这四者既是苦的原因，也是苦的结果。
A:错误
B:正确
小乘佛教讲求通过自身的修炼来使个人成佛，让自己达到智慧和觉悟的境界。大乘佛教把一切现象都看成虚幻的空的、非真实的存在，而人必须求得精神上的解脱。
A:错误
B:正确
牛是农业生产的重要工具，饲养也不及羊、猪迅速，所以比较珍贵。
A:错误
B:正确
文王之子武王遂联合众诸侯一举灭商，建立周朝，国都镐京，史称东周。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:58:00
