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A:《抱朴子》
B:《太平经》
C:《齐民要术》
D:《神灭论》
唐朝时成为朝廷的考试题库，大大的提高了儒经的社会影响力的著作是（）
A:《五经定本》
B:《经典释文》
C:《五经正义》
D:《公羊正义》
什么事件是秦始皇在意识形态领域内对持不同政见的人的一次镇压（）
A:修筑长城
B:销毁兵器
C:焚书坑儒
D:迁徙富豪
《荀子?非相》中说：“欲观圣王之迹,则于其粲然者矣，后王是也。”体现了荀子什么样的政治主张（）
A:“法先王”
B:“法后王”
C:“无为而治”
D:“君权神授”
下列著作不属于“六经”内容的是（）
A:《诗》
B:《春秋》
C:《书》
D:《梼杌》
在商代占卜活动中，最终的决定权在（）
A:贞人
B:巫史
C:商
D:尹
王守仁的后学中主张“天根”把心学引入禅学的是()
A:王畿
B:邹守益
C:王艮
D:聂豹
提出“天有常道，地有常数”,“制天命而用之”的思想家是（）
A:孟子
B:荀子
C:庄子
D:管仲
养士之风最盛的莫属于哪国的稷下学宫，其规模很大，能容纳数千名学生在此学习，为促进战国时期思想文化的发展做出巨大的贡献。（）
A:赵
B:齐
C:秦
D:楚
什么学术思想的出现标志着中国思想文化发展到了新的时代和新的高峰()
A:理学
B:汉学
C:道学
D:心学
在西汉前期的这种“黄老思潮”中，做为代表人物的刘安在《淮南鸿烈》中的思想主张是什么？()
A:在关于“道”与宇宙生成论的问题上，在继承“黄老”思想的同时又有所发展。
B:赋予“无为”新的内涵。在历史观方面，提出“事”与“道”一对范畴。
C:在形神观方面，《淮南鸿烈》较前人有明显的发展，提出了形、神、气为生命三要素的学说。
D:在认识论的问题上，《淮南鸿烈》也有所创新
道教有哪些主要哲学思想（）
A:法界缘起论
B:心本体论
C:普遍重玄学
D:心性学
下列哪些思想史方面的著作是在汉代出现的（）。
A:白虎通义
B:淮南子
C:春秋繁露
D:四书集注
反清革命思潮的两个重要内容是（）
A:民主
B:共和
C:自由
D:排满
西周时期是我国古哲学发展的一个重要时期，这一时期形成的重要的哲学观念 是（）
A:阴阳说
B:道统说
C:复性说
D:五行说
明朝中期道德哲学的批判思潮开始兴起，其中著名人物罗钦顺的代表作有（）
A:《困学纪闻》
B:《困学记》
C:《整庵存稿》
D:《整庵续稿》
新文化运动的主要内容（）
A:提倡以破坏为主的无政府主义
B:提倡民主、科学，反对专制迷信
C:提倡新道德，反对旧道德
D:提倡新文学，反对旧文学
《四洲志》体现出的思想是（）
A:了解、认识西方
B:学贵广博
C:揭露西方侵略者的罪恶
D:抵御侵略
东方文化派的主要代表人有（）
A:杜亚泉 #3梁启超
B:梅光迪
C:胡适
原始人类的崇拜心理主要表现在(）
A:自然崇拜
B:图腾崇拜
C:祖先崇拜
D:敬畏鬼神和迷信占卜
奠定理学思想基本形态的思想体系是由张载创建的。
A:错误
B:正确
“三原”是洪秀全撰写的《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》的概称。
A:错误
B:正确
章学诚提出“六经皆史”的思想命题，是以《易经》“即器明道”为依据的。
A:错误
B:正确
两晋之际的葛洪确立了神仙道教的理论体系，发展了金丹派的炼丹术。
A:错误
B:正确
王阳明心学的思想解放性质，主要在于其在道德修养上重视个人的主体意识，强调个人的意识自觉。故由此扩张，其后学在言行上“非名教所能羁络”.
A:错误
B:正确
明末清初的思想家大都有“三代情结”，主张法古以医今病，故皆可视为历史倒退论者。
A:错误
B:正确
李大钊的《我的马克思主义观》第一次系统地宣传了马克思主义。
A:错误
B:正确
韩愈学说的核心是道统论，所谓“道统”就是儒家道的正宗传授系统。
A:错误
B:正确
张载以气本体论批判了佛道的本体论，以气为宇宙的终极存在批判了佛道的空无之学，肯定了客观世界的真实性。
A:错误
B:正确
湛春集为清代道光年间京城士大夫的文学结社。
A:错误
B:正确
王安石是以“五行说”来阐述宇宙的生成，五行相互作用产生世间万物。
A:错误
B:正确
魏晋时期形成的人生观包括乐天安命说、养生说、纵欲论等。
A:错误
B:正确
戴震于《孟子字义疏证》中，揭露理学的弊端，指斥“以理杀人”。
A:错误
B:正确
第一次鸦片战争中，由于西方的侵略，在中国士大夫中较多出现以中国危机意识为基础的变局意识。
A:错误
B:正确
汪中对宋儒称赞，认为“三代”是历史上最好的时期，主张恢复古制。
A:错误
B:正确
经学发展到南北朝形成分裂的态势，对于隋唐的经学发展极为不利。
A:错误
B:正确
“问题”与“主义”之争实质是社会主义与资本主义在中国思想领域的论争。
A:错误
B:正确
原始人类公有、平等、互助的观念，成为原始社会道德规范的基础。
A:错误
B:正确
张君励认为人生观的特点是主观的、直觉的、自由意志的，没有是非真伪标准，故人生观与科学是不相容的，科学不能解决人生观的问题。
A:错误
B:正确
中国近代民族主义的兴起，渊自甲午战争中国败于岛国日本的强烈刺激。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:57:58
