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A:周敦颐和陆九渊
B:朱熹和陆九渊
C:朱熹和张载
D:二程和陆九渊
清代乾嘉时期学者章学诚以“明道经世”为学术宗旨所提出的学术命题是()
A:六经皆史
B:以理杀人
C:异端犹两端
D:交轮几
下列战国时期思想家没有主持过变法运动的是（）
A:李悝
B:吴起
C:申不害
D:韩非
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（）
A:仁者爱人，民贵君轻
B:万物虚无，祸福相依
C:兼爱非攻，节用尚俭
D:以法为教，今必胜昔
明代前期思想家中，主张谨敬临民，认为“自古未有不遂民心而得天下者”的是下列哪位()
A:吴与弼
B:宋濂
C:周敦颐
D:薛瑄
对乾嘉学术进行总结，归正学术宗旨的思想家是()
A:戴震
B:王念孙
C:段玉裁
D:阮元
晚明时期曾有西方传教士利玛窦来华，曾与一位中国的士大夫共同翻译了《几何原本》一书，请问这位中国的士大夫是谁？()
A:宋应星
B:徐光启
C:沈括
D:黄宗羲
姚莹的主要著作是（）
A:《中孚堂全集》
B:《古文辞类纂》
C:《惜抱轩全集》
D:《小倦游阁文集》
下列命题为乾嘉时期扬州学者焦循提出的学术方法论命题的是 ()
A:以理杀人
B:异端犹两端
C:六经皆史
D:明体适用
下列著作不属于“六经”内容的是（）
A:《诗》
B:《春秋》
C:《书》
D:《梼杌》
百家争鸣既是思想多元的发展，同时又是不同思想的融合。在融合中形成了一些共同的思维方式、认识范式、价值准则等。主要体现在以下方面（）
A:“天人合一”思想、“王权至上”
B:“道”成为中国文化的核心概念
C:“人文”精神、“圣人”崇拜
D:君主的合法性与“革命”论
鸦片战争前后经世派的经世思想的主要内容包括（）
A:对社会、政治、风俗等方面不合理的现象及弊端的批判
B:在学术上揭露“汉学”疏离于社会现实的弊端
C:探索漕运、盐法、货币等具体事务行政技术性改革
D:关于“治法”改革的相关论说
隋唐五代时期，佛教繁荣发展。佛教在这一时期创建派别主要有（）
A:天台宗
B:法相宗
C:华严宗
D:禅宗
下列人物属于心学的人物是（）
A:陈白沙
B:王艮
C:戴震
D:王畿
属于鸦片战争后介绍、研究西方的著作有（）
A:《海国图志》
B:《瀛环志略》
C:《法国志略》
D:《海录》
E:《海国四说》
道教是我国土生土长的宗教，它的思想和道术来源于以下几个方面（）
A:古代的鬼神思想
B:巫术和神仙方术
C:儒家思想
D:黄老思想
《四洲志》体现出的思想是（）
A:了解、认识西方
B:学贵广博
C:揭露西方侵略者的罪恶
D:抵御侵略
东方文化派的主要代表人有（）
A:杜亚泉 #3梁启超
B:梅光迪
C:胡适
道教的主要派别有（）
A:上清派
B:楼观派
C:灵宝派
D:天师道
反清革命思潮的两个重要内容是（）
A:民主
B:共和
C:自由
D:排满
孟子是战国时期儒家代表人物之一，是孔子的弟子。
A:错误
B:正确
在反玄学的阵营中出现了杨泉、欧阳建、鲍敬言和裴頠等思想家。
A:错误
B:正确
隋朝设立进士科，使儒学的经典成为读书人跻身统治阶层的阶梯，此举使儒学最终成为统治阶级的意识形态。
A:错误
B:正确
元代的统治者对于理学采取不支持的政策。
A:错误
B:正确
在众多神灵中， 上帝神频繁的受到祭祀，是殷人祈祷的主要对象。
A:错误
B:正确
“问题”与“主义”之争实质是社会主义与资本主义在中国思想领域的论争。
A:错误
B:正确
湛春集为清代道光年间京城士大夫的文学结社。
A:错误
B:正确
“中学为体，西学为用”的思想是贯穿于洋务运动始终的。
A:错误
B:正确
明代统治者为了维护和强化皇权专制，需要一种可利用的理论学说，而理学的极端主张“存天理，灭人欲，强调天理的至高无上性，具有压制人的个性的特点，所以理学被供奉于庙堂。
A:错误
B:正确
刘宗周的思想主要为批判伦理纲常，倡导平民思想。
A:错误
B:正确
张载以气本体论批判了佛道的本体论，以气为宇宙的终极存在批判了佛道的空无之学，肯定了客观世界的真实性。
A:错误
B:正确
章学诚对“宋学”、“汉学”皆有不满，认为两者都有偏颇，都不是学术之正途。
A:错误
B:正确
洋务是由“夷务”演绎而成的时务概念，泛指与西洋人发生联系的一切事物。
A:错误
B:正确
王守仁心学体系形成后，风靡天下并取代了程朱理学的官方哲学地位。
A:错误
B:正确
明末清初的思想家大都有“三代情结”，主张法古以医今病，故皆可视为历史倒退论者。
A:错误
B:正确
陈亮以经世致用为目标，力辟道德性命之说的空疏，倡导实事实功，提出其经世事功之学。
A:错误
B:正确
朱熹的天理论是天人合一的学说。
A:错误
B:正确
龚自珍对于现实社会的批判和把握，对于未来的预见，是以其变易和进化的历史观为依据的。
A:错误
B:正确
洪亮吉把“鬼神”当做历史现象研究，所以认为，祖先如炎帝、后羿等都是神。
A:错误
B:正确
柳宗元与刘禹锡在天人相分的观念是一样的，天人不能相预。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:57:58
