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A:美
B:讨好胡人
C:战争方便
D:好玩
强调"美是数的和谐”的是（ ）
A:苏格拉底
B:柏拉图
C:毕达哥拉斯
D:泰勒斯
康德专门研究美的专著是（ ）
A:判断力批判
B:实践理性批判
C:纯粹理性批判
D:历史理性批判
提出"乐而不淫，哀而不伤”的是
A:孔子
B:孟子
C:庄子
D:韩非子
《二十四诗品》的作者是（ ）
A:王维
B:司空图
C:杜牧
D:刘禹锡
强调"美只存在于观赏者的心里”的美学家是（ ）
A:亚里士多德
B:达芬奇
C:狄德罗
D:休谟
提出"故常无，欲以观其妙”的是（ ）
A:老子
B:庄子
C:荀子
D:墨子
古希腊主要是一种（ ）
A:性格悲剧观
B:冲突悲剧观
C:社会悲剧观
D:命运悲剧观
从人的无意识宣泄的角度来分析美的是（ ）
A:斯宾诺莎
B:弗洛伊德C：叔本华D：尼采
“美学之父”是（ ）
A:黑格尔
B:康德
C:鲍姆嘉通
D:柏拉图
最早明确提到崇高这一概念的人是（ ）
A:贺拉斯
B:维吉尔
C:西塞罗
D:朗吉弩斯
苏珊.朗格的艺术理论是（ ）
A:巫术说
B:痛苦解脱说
C:符号说
D:表现更高实体说
认为美是"完整、和谐与鲜明的颜色”的是（ ）
A:阿奎那
B:奥古斯丁
C:普罗提诺
D:阿伯拉
提倡"以美育代宗教”的是（ ）
A:王国维
B:宗白华
C:蔡元培
D:胡适
下列特征不属于审美教育的是（ ）
A:感性
B:愉悦性
C:渐进性
D:抽象性
克罗齐是（ ）
A:法国人
B:英国人
C:意大利人
D:美国人
主张动物与人一样也有美感的代表人物是（ ）
A:丹尼尔.贝尔
B:普列汉诺夫
C:谷鲁斯
D:达尔文
强调庄子"婴儿哭着要捉月亮的天真”精神的是（ ）
A:任继愈
B:郭沫若
C:侯外庐
D:闻一多
认为科学技术的进步并没有给人类带来更多的幸福的是（ ）
A:帕斯卡
B:维柯
C:卡西尔
D:卢梭
《说文解字》认为"美”字的本意是（ ）
A:羊人为美
B:羊大为美
C:羊生殖崇拜为美
D:羊综合感觉为美
下列特性中不属于美的基本特性的是（ ）
A:非功利性
B:形象性
C:情感性
D:抽象性
《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》的作者是（ ）
A:洛克
B:博克
C:哈奇生
D:夏夫兹博里
孟子提出（ ）
A:里仁为美
B:尽善尽美
C:充实之为美
D:君子成人之美
提出"我思故我在”的是（ ）
A:蒙田
B:狄德罗
C:笛卡尔
D:阿奎那
儒家美学最重要的观点是（ ）
A:自然美
B:味无味
C:和为美
D:空灵为美
审美符码的形态有:
A:造型艺术符码
B:表演艺术符码
C:语言艺术符码
D:综合艺术符码
中国古代文论大致有下面这样的几个传统：
A:文艺与作家：言志缘情的传统；
B:文学作品本身：深于取象的传统；
C:文艺与世界：重气感物的传统；
D:文艺与读者：知人论世与诗无达诂的传统。
在文艺与世界的关系上，西方文论最古老的一个传统便是认为文艺是对外在世界的一种“影像”。
A:错误
B:正确
美学之父是王国维。
A:错误
B:正确
审美中的想象活动是一种独特的想象，它有自己的特性，但同科学的想象或一般日常想象没有太大区别。
A:错误
B:正确
知人论世的传统要求读者在阅读文艺作品时弄清楚作者的生平、人品、时世境遇等问题，从而能够更好地以己之意去推逆作者的本意，这是一种寻求作者客观原意的解读方法。
A:错误
B:正确
崇高：是一种单一的情感。
A:错误
B:正确
美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学。
A:错误
B:正确
兴象：是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法，强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成的富有直觉特点的体现形式。
A:错误
B:正确
道教美学是关于道教文学艺术的审美关系的理论。
A:错误
B:正确
审美态度是主体对审美对象所持的态度，主要是心理状态。它受时间、地点等客观条件影响，亦受心境、情绪等主观心理因素影响。
A:错误
B:正确
在中国，宇宙万物的生成变化都被认为是由“气”所引起的。
A:错误
B:正确
审美态度：?指功利的、非科学的而以自由心态的形象直观方式对待事物的态度。
A:错误
B:正确
悲剧：人类面临困境时表现出的主体精神的胜利所带来的审美心理。
A:错误
B:正确
道教美学追求对于欲利超越的自由心态。
A:错误
B:正确
阳刚与阴柔是中国古典美学中的一对重要范畴。阳刚是偏重于动态和力感的美；阴柔是偏重于静态和柔感的美。
A:错误
B:正确
喜剧是戏剧的一种类型，大众一般解作笑剧或笑片，以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。
A:错误
B:正确
客观论美学认为，美在客观，事物之美不依赖人的鉴赏而存在，而是事物的一种客观属性。
A:错误
B:正确
中国现代美学的创始人是胡适。
A:错误
B:正确
崇高：主体与客体之间经过矛盾冲突后达成的一种直接的愉悦。
A:错误
B:正确
朱自清先生认为“诗言志”是中国历代诗论的“开山的纲领”。
A:错误
B:正确
文艺和外在自然、外在世界的关系是古典文论不可回避的最基本、最中心的一个问题，是文艺所面临的最自然、最直接的一个问题。
A:错误
B:正确
儒家美学强调美善结合，注重社会人格之美。
A:错误
B:正确
儒家美学强调艺术的社会教化功能与人格塑形作用。
A:错误
B:正确
兴会：是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法，强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成的富有直觉特点的体现形式。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:48:16
