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A:圣人
B:真人
C:仙人
D:至人
古代人性学说讨论的中心问题是（ ）。
A:人性善恶问题
B:普遍共同的人性问题
C:从人性出发的心性修养问题
D:人与动物的本质区别
行是知功的思想是从 （）开始的。
A:孔子
B:老子
C:朱熹
D:王夫之
张载强调人当克服气质之偏，道德修养的关键就是要（ ）。
A:注重学习
B:变化气质
C:维持平衡
D:人性本善
传统道德认为，（ ）是使人区别于动物的社会性标志之所在。
A:仁
B:义
C:礼
D:智
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”体现了（ ）无所畏惧的英勇气概。
A:范仲淹
B:屈原
C:林则徐
D:谭嗣同
早在先秦时期，（）学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。
A:道家
B:法家
C:墨家
D:儒家
从时间上看，传统道德应从先秦至（）为止。
A:辛亥革命
B:五四运动
C:新中国成立
D:抗日战争爆发
人性本善之说，最早可以追溯到（ ）。
A:孟子
B:老子
C:孔子
D:庄子
性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（ ）。
A:世硕
B:老子
C:孔子
D:韩非子
在中国伦理思想史上，（ ）是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。
A:老子
B:荀子
C:孔子
D:庄子
（ ）是区别君子与小人的标志。
A:善恶之分
B:远近之分
C:义利之分
D:是非之分
苦了不入于心是 （）学派的人生态度。
A:儒家
B:道家
C:法家
D:墨家
张载把人性视为（ ），既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。
A:伦理与道德的统一
B:生物性与道德属性的统一
C:自然属性与社会属性的统一
D:静止与运动的统一
“治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是（）。
A:道德修养
B:道德法规
C:道德教育
D:思想教育
诚信中包含着的唯心和封建成分有（ ）。
A:至诚如神
B:一言九鼎
C:一诺千金
D:君臣有信
以下关于风俗的说法，正确的有（ ）
A:风俗，从词义上说，是一种历代相沿、积久而成的风尚和习俗
B:风俗是由客观现实的、一定的生产方式和生活方式所决定，但反过来对现实社会的发展产生一定的影响和作用
C:风俗的好坏与否对社会的安定、国家的发展、民族的振兴都具有重要的影响
D:世界上各个民族在自己的历史发展过程中，都形成了带有自己民族特色的风俗习惯，中华民族也形成了许许多多具有自己特色的风俗习惯
孟子把勇分为( )。
A:大勇
B:士君子之勇
C:血气之勇
D:意气之勇
苟子的义利观，下列说法正确的是（ ）。
A:荀子崇尚礼义但不排斥功利
B:认为好利恶害是君子小人之所同也
C:合于礼者为义
D:尧舜尚不能去掉人的利欲追求
关于安仁乐道，下列说法正确的有（ ）。
A:安仁乐道是由孔子开创的
B:这里的道在孔子看来有仁道和大道之分
C:这里的道特指人道
D:这里的乐道是指人达到与道为--的境界而享有的精神之乐
孟子有“四端”之说，所谓“四端”即四种心，以下选项属于“四端”的有（ ）。
A:恻隐之心
B:辞让之心
C:是非之心
D:仁义之心
关于“教为政本，德教为先”思想，以下选项说法正确的有（ ）
A:“教为政本，德教为先”首先是指在社会政治思想领域，在道德教育与政令刑法关系上，要坚持以道德教育为根本
B:“教为政本，德教为先”不仅体现在社会政治思想领域，它还体现在学校教育中，在德育与文化知识教育的关系上，要坚持德育为首位的原则
C:在古代先贤们看来，通过道德教化，可以使善者益者，使不善者善之
D:历史上的儒家认为，为政的根本在于得民心，而得民心在于道德教化
以下属于“人性三品说”代表人物的有：（ ）
A:孔子
B:董仲舒
C:荀悦
D:韩愈
孝作为传统美德，其内容应包括（ ）。
A:善事父母
B:赡养父母
C:敬爱父母
D:善待父母
新儒学伦理最重要的学派是（ ）。
A:孟轲学派
B:程朱理学
C:陆王心学
D:荀况学派
在人性论上，法家的根本精神是不相信人可以自觉为善。
A:错误
B:正确
中国传统道德占主导地位的思想 ，总是提倡刚健有为 、自强不息，勉励人们以天下为己任，志于求道，奋发有为。
A:错误
B:正确
中国的现代化是社会主义的现代化，而社会主义现代化既包括物质方面的现代化，社会结构和社会关系的现代化，更包括国民素质的现代化，更必须保持和发扬强大的精神力量，包括继承和发扬优秀的中国传统道德。
（ ）
A:错误
B:正确
“苦乐不入于心”，这是儒家的人生态度。
A:错误
B:正确
王阳明提出了“ 知行合一 ”的命题。
A:错误
B:正确
老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。
A:错误
B:正确
荀子主性恶，孟子主性善，然而他们都是为仁义道德寻找根据，其根本的出发点和最后归宿，都是教人为善。（ ）
A:错误
B:正确
墨子最早提出天道自然无为的思想。
A:错误
B:正确
在治国问题上，传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。
A:错误
B:正确
李贽的尊德性的重点在于强调主体的道德自觉价值。
A:错误
B:正确
在严复看来，认识是来源于生产实践的。
A:错误
B:正确
传统道德讨论的德刑关系，实质上就是道德与 法制 的关系。
A:错误
B:正确
哲学的真正功能，在于告诉人们世界是什么。（ ）
A:错误
B:正确
人生哲学是以一定的哲学观点为指导来认识人生问题的，是哲学在人生问题上的具体化。（ ）
A:错误
B:正确
中国古代道德教育的主要内容是仁。
A:错误
B:正确
据《孝经》记载，对于社会风气，孔子已经提出“ 移风易俗 ”这一命题，只是未作具体论述。
A:错误
B:正确
公忠是儒家思想中一个重要的家庭伦理范畴。
A:错误
B:正确
中国古代儒家圣贤素来以力行为重，以空言虚浮为耻。
A:错误
B:正确
在认为法制必须有道德相配合这一点上，其实法家与儒家在认识上是有共同之处的。
A:错误
B:正确
“百忍成金，唾面白干”是奴性意识的表现。
A:错误
B:正确
“成仁取义”作为儒家所信奉的操守意识，千百年来为后人所践履和传颂。
A:错误
B:正确
孟子强调，人都应该认识自己的善性，培养内在的善端，扩充天生的良心，使自己成为高尚仁德的人。（ ）
A:错误
B:正确
以韩非为代表的法家，其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。（ ）
A:错误
B:正确
仁爱思想是中国固有的精神。
A:错误
B:正确
老庄的处世哲学表现在义利观上，以取义忘利为最高境界。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:44:11
