|
|
A:圣人
B:真人
C:仙人
D:至人
在中国伦理思想史上，（ ）是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。
A:老子
B:荀子
C:孔子
D:庄子
性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（ ）。
A:世硕
B:老子
C:孔子
D:韩非子
孝”产生于处理家庭人伦关系的需要，（ ）是孝道的奠基者。
A:孟子
B:韩非子
C:孔子
D:王安石
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（ ）的著名观点。
A:管仲
B:韩非子
C:孔子
D:王安石
古代人性学说讨论的中心问题是（ ）。
A:人性善恶问题
B:普遍共同的人性问题
C:从人性出发的心性修养问题
D:人与动物的本质区别
传统道德认为，（ ）是使人区别于动物的社会性标志之所在。
A:仁
B:义
C:礼
D:智
秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A:《论语》
B:《礼记》
C:《大学》
D:《孟子》
孔子认为，衡量一个领导者是否合格的根本标志，在于他的( ).
A:智商
B:年龄
C:才能
D:品德
行是知功的思想是从 （）开始的。
A:孔子
B:老子
C:朱熹
D:王夫之
人性本善之说，最早可以追溯到（ ）。
A:孟子
B:老子
C:孔子
D:庄子
儒家的创始人是（ ）。
A:孟子
B:老子
C:孔子
D:庄子
张载强调人当克服气质之偏，道德修养的关键就是要（ ）。
A:注重学习
B:变化气质
C:维持平衡
D:人性本善
（ ）把改朝换代称为亡天下。
A:苏轼
B:顾炎武
C:王夫之
D:颜元
苦了不入于心是 （）学派的人生态度。
A:儒家
B:道家
C:法家
D:墨家
人类道德活动的两种重要形式是
A:道德教育
B:道德修养
C:道德规范
D:道德约束
传统道德大致可以分为三个时期（）
A:先秦时期
B:秦汉隋唐
C:宋元明清
D:辛亥革命后
孝作为传统美德，其内容应包括（ ）。
A:善事父母
B:赡养父母
C:敬爱父母
D:善待父母
新儒学伦理最重要的学派是（ ）。
A:孟轲学派
B:程朱理学
C:陆王心学
D:荀况学派
以下属于“人性三品说”代表人物的有：（ ）
A:孔子
B:董仲舒
C:荀悦
D:韩愈
孟子有“四端”之说，所谓“四端”即四种心，以下选项属于“四端”的有（ ）。
A:恻隐之心
B:辞让之心
C:是非之心
D:仁义之心
道家学派的人格理想是宗（ ）。
A:圣人
B:真人
C:仙人
D:至人
从哲学角度看，孔子“性相近，习相远”触及的问题有（ ）。
A:人性善恶问题
B:普遍共同的人性问题
C:从人性出发的心性修养问题
D:人与动物的本质区别
孟子把勇分为( )。
A:大勇
B:士君子之勇
C:血气之勇
D:意气之勇
以下学者属于性有善有恶论代表的是（ ）。
A:世硕
B:杨雄
C:王安石
D:王充
“未知生，焉知死”表明了孔子不愿单纯、抽象地谈论生死，而是关注现实人生的态度。
A:错误
B:正确
荀子主性恶，孟子主性善，然而他们都是为仁义道德寻找根据，其根本的出发点和最后归宿，都是教人为善。（ ）
A:错误
B:正确
告子强调人性无善恶之分。（ ）
A:错误
B:正确
二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。
A:错误
B:正确
“成仁取义”作为儒家所信奉的操守意识，千百年来为后人所践履和传颂。
A:错误
B:正确
中国的现代化是社会主义的现代化，而社会主义现代化既包括物质方面的现代化，社会结构和社会关系的现代化，更包括国民素质的现代化，更必须保持和发扬强大的精神力量，包括继承和发扬优秀的中国传统道德。
（ ）
A:错误
B:正确
中国古代道德教育的主要内容是仁。
A:错误
B:正确
中国古代儒家圣贤素来以力行为重，以空言虚浮为耻。
A:错误
B:正确
孔子所说的“忠”主要是指 君臣 关系，其中包含着个人与国家的关系。
A:错误
B:正确
传统道德讨论的德刑关系，实质上就是道德与 法制 的关系。
A:错误
B:正确
李贽的尊德性的重点在于强调主体的道德自觉价值。
A:错误
B:正确
公忠是一切德行的基础，是最根本的道德。
A:错误
B:正确
老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。
A:错误
B:正确
墨子最早提出天道自然无为的思想。
A:错误
B:正确
人生哲学是以一定的哲学观点为指导来认识人生问题的，是哲学在人生问题上的具体化。（ ）
A:错误
B:正确
在严复看来，认识是来源于生产实践的。
A:错误
B:正确
在治国问题上，传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。
A:错误
B:正确
孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
A:错误
B:正确
“百忍成金，唾面白干”是奴性意识的表现。
A:错误
B:正确
荀子把仁义礼法作为人道的基本内容。
A:错误
B:正确
苏轼把风俗比着国家的 元气 。
A:错误
B:正确
在人性论上，法家的根本精神是不相信人可以自觉为善。
A:错误
B:正确
荀子把能存心养性 ，即保养人的道德意识 ，作为君子的本质特征。
A:错误
B:正确
“子罕言利”意思是子罕十分重视“利”。
A:错误
B:正确
仁爱思想是中国固有的精神。
A:错误
B:正确
|
|
发表于 2020-8-8 18:44:10
