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A:张载
B:王安石
C:老子
D:荀子
苦了不入于心是 （）学派的人生态度。
A:儒家
B:道家
C:法家
D:墨家
秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A:《论语》
B:《礼记》
C:《大学》
D:《孟子》
“治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是（）。
A:道德修养
B:道德法规
C:道德教育
D:思想教育
“四海之内，皆兄弟也”出自（ ）语。
A:子贡
B:子夏
C:司马牛
D:子思
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”体现了（ ）无所畏惧的英勇气概。
A:范仲淹
B:屈原
C:林则徐
D:谭嗣同
张载把人性视为（ ），既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。
A:伦理与道德的统一
B:生物性与道德属性的统一
C:自然属性与社会属性的统一
D:静止与运动的统一
儒学的独尊，伦理体系的出现，标志着中国伦理精神的封建化和抽象性的统一。
A:孟子
B:董仲舒
C:朱熹
D:孔子
早在先秦时期，（）学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。
A:道家
B:法家
C:墨家
D:儒家
孔子认为，衡量一个领导者是否合格的根本标志，在于他的( ).
A:智商
B:年龄
C:才能
D:品德
韩愈对性三品的贡献在于（ ）。
A:提出了性三品的划分标准
B:提出了性三品说
C:否定了性三品说
D:提出了性三品的前提条件
（ ）把老子的道德说引向脱离人类社会生活的非伦理主义。
A:孟子
B:老子
C:孔子
D:庄子
在中国伦理思想史上，（ ）是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。
A:老子
B:荀子
C:孔子
D:庄子
张载强调人当克服气质之偏，道德修养的关键就是要（ ）。
A:注重学习
B:变化气质
C:维持平衡
D:人性本善
（ ）把改朝换代称为亡天下。
A:苏轼
B:顾炎武
C:王夫之
D:颜元
以下属于“人性三品说”代表人物的有：（ ）
A:孔子
B:董仲舒
C:荀悦
D:韩愈
苟子的义利观，下列说法正确的是（ ）。
A:荀子崇尚礼义但不排斥功利
B:认为好利恶害是君子小人之所同也
C:合于礼者为义
D:尧舜尚不能去掉人的利欲追求
以下关于风俗的说法，正确的有（ ）
A:风俗，从词义上说，是一种历代相沿、积久而成的风尚和习俗
B:风俗是由客观现实的、一定的生产方式和生活方式所决定，但反过来对现实社会的发展产生一定的影响和作用
C:风俗的好坏与否对社会的安定、国家的发展、民族的振兴都具有重要的影响
D:世界上各个民族在自己的历史发展过程中，都形成了带有自己民族特色的风俗习惯，中华民族也形成了许许多多具有自己特色的风俗习惯
儒家学派直接指明了“德治”是最根本的治国之道，其理由包括（ ）。
A:道德是国家的根本
B:道德是获取民心的良方
C:道德能成人之美
D:道德不值一文
儒家认为“德治”是限本的治国之道，理由有（ ）。
A:道德是国家的根本
B:道德是获取民心的良方
C:道德能成人之美
D:道德可以避免战争
诚信中包含着的唯心和封建成分有（ ）。
A:至诚如神
B:一言九鼎
C:一诺千金
D:君臣有信
关于安仁乐道，下列说法正确的有（ ）。
A:安仁乐道是由孔子开创的
B:这里的道在孔子看来有仁道和大道之分
C:这里的道特指人道
D:这里的乐道是指人达到与道为--的境界而享有的精神之乐
从哲学角度看，孔子“性相近，习相远”触及的问题有（ ）。
A:人性善恶问题
B:普遍共同的人性问题
C:从人性出发的心性修养问题
D:人与动物的本质区别
孟子提出的“君子有三乐”是指（ ）。
A:天伦之乐
B:得天下英才而教育之
C:南面而乐
D:仰不愧于天，俯不怍于人
《中庸》把（）并称为天下之达德。
A:智
B:仁
C:勇
D:义
公忠是儒家思想中一个重要的家庭伦理范畴。
A:错误
B:正确
秦汉隋唐时期是中国传统道德孕育形成时期。（ ）
A:错误
B:正确
君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达，而是德崇节高。
A:错误
B:正确
二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。
A:错误
B:正确
仁爱不是“中国固有的精神”。
A:错误
B:正确
孝是传统道德最重要的规范。
A:错误
B:正确
孔子所说的“忠”主要是指 君臣 关系，其中包含着个人与国家的关系。
A:错误
B:正确
老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。
A:错误
B:正确
哲学的真正功能，在于告诉人们世界是什么。（ ）
A:错误
B:正确
“和而不同”的观点最早由孟子提出的。
A:错误
B:正确
孔子提出的“ 谦而善下 ”观点是执政者应该必备的品德。
A:错误
B:正确
以韩非为代表的法家，其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。（ ）
A:错误
B:正确
中国古代儒家圣贤素来以力行为重，以空言虚浮为耻。
A:错误
B:正确
中国古代道德教育的主要内容是仁。
A:错误
B:正确
在认为法制必须有道德相配合这一点上，其实法家与儒家在认识上是有共同之处的。
A:错误
B:正确
“治国推教而必有恒政”，这里的教指道德教育。
A:错误
B:正确
“百忍成金，唾面白干”是奴性意识的表现。
A:错误
B:正确
近代以来，孙中山等资产阶级革命家受西方理性主义影响，在知行关系问题上特别强调 贵知 。
A:错误
B:正确
人生哲学属于上层建筑中的思想关系，它所研究的是思想关系中的一种特殊的关系，即人生普遍的根本的规律。
（ ）
A:错误
B:正确
公忠是一切德行的基础，是最根本的道德。
A:错误
B:正确
在严复看来，认识是来源于生产实践的。
A:错误
B:正确
孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
A:错误
B:正确
传统道德讨论的德刑关系，实质上就是道德与 法制 的关系。
A:错误
B:正确
人生哲学是理论化和系统化的人生观。
A:错误
B:正确
老庄的处世哲学表现在义利观上，以取义忘利为最高境界。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:44:10
