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A:《圣经》
B:《古兰经》
C:《太平经》
D:《法华经》
各国的佛教徒都是吃荤的，只有中国的汉族佛教徒是吃素的，这一习惯的形成，是由于 ( ) 采取强迫命令的手段， 强制佛教徒不许吃荤，一律吃素
A:梁元帝
B:简文帝
C:梁敬帝
D:梁武帝
下面对“天人合一”的理解不正确的是（）。
A:中国“天人合一”观念源远流长。
B:<p>“天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。</p>
C:<p>“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。</p>
D:“天人合一”意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。
下列说法不正确的是（）。
A:佛教作为“佛”的言教，本来叫做“佛法”，基本内容释“四谛”。
B:佛家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”。
C:养身之道，概括起来不过“养气”、“养神”、“养形”三个方面。
D:两汉之际佛教文化传入中国后，在魏晋时期得到迅速发展。
传统的说法，把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、 ( ) 、嘉礼五类，称为五礼
A:宾礼
B:婚礼
C:冠礼
D:丧礼
古代所称五谷，是指黍、稷、麦、菽、 ( ) 。
A:稻
B:棉
C:粱
D:粟
世界上使用最多的文字为（ ）
A:英语
B:汉语
C:日语
D:世界语
明清时期，全省范围的科举考试，每三年一次，在 ( ) 举行
A:春天
B:夏天
C:秋天
D:冬天
“采菊东篱下，悠然见南山”反映的中国古代的审美观念是（ ）
A:尊崇自然
B:尚意追求
C:诗言志
D:文以载道
唐代的书法，以 ( ) 的成就最为突出。
A:真书
B:行书
C:草书
D:隶书
西周的分封制度是在（）的原则下实行的，从而形成了层层相属、代代相袭的政治结构。
A:嫡长子继承制
B:宗庙制度
C:专制制度
D:宗法制度
儒家的最高社会理想为（ ）
A:治国
B:平天下
C:天下大同
D:止于至善
两汉经学至 ( ) 而集大成，他博通“五经”，且能融会“今古文”之说，所以在当时学者中影响最大。
A:郑众
B:贾逵
C:郑玄
D:王肃
战国时期的公孙龙是 ( ) 的代表人物。
A:兵家
B:名家
C:杂家
D:阴阳家
( ) 论诗主要强调“以意逆志”与“知人论世”。
A:孔子
B:孟子
C:荀子
D:墨子
中国传统文化的最高价值原则为（ ）
A:天人合一
B:.亲亲
C:尊尊
D:中庸
下列说法不正确的是：
A:法家是现实主义者、功利主义者
B:朱熹主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性
C:道家的思想核心是以仁为贵
D:人格完善不是儒家基本的价值追求
远古时代，在中国境内形成了三个巨大的经济文化区：
A:华东，华南的经济发展区
B:华中、华南的水田稻作农业经济文化区
C:华北和东北南部的旱地粟作农业经济文化区
D:东北北部、内蒙古高原、新疆和青藏高原的狩猎采集经济文化区
关于传统文化类型的诸种意见，表述正确的是：
A:按照观念文化和一定生产方式的内在联系进行分类将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化等
B:按照中国文化形成发展走过的路程，认为儒、道、墨、法、佛等诸家思想学说，构成了中国文化的主体内容和核心
C:认为中国传统文化是中国封建制文化
D:是按地理环境区分文化类型，将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化等
关于道家的思想说话正确的是：
A:“天道”、“无为”
B:以仁为思想核心
C:超世、顺世、游世
D:家族本位
冷暖度而言，中国大陆地形、地貌和近万年以来的环境变迁的特点是：
A:以山川河流为天然分界
B:呈现出热带、亚热带、暖温带、中温带、寒温带的渐次递变
C:以距海远近形成了从东南向西北
D:由湿润、半干旱到干旱逐渐递变的明显趋势
下列关于理学的说法正确的是：
A:理学又称道学，是北宋以后出现的特殊形态的儒家哲学
B:朱熹以“理”为宇宙的根本，说“理”就是“太极”，是超时空并产生万物的精神本体
C:继承和发挥了先秦思孟学派的“性命义理”之学
D:程颢、程颐对理学的发展起了突出作用
关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是：
A:方以智，是明清之际的思想家、科学家。他反对理学家排除质测之学而空谈通几
B:唐甄，清初思想家，他主张人都是平等
C:戴震，清代思想家、音韵训诂家
D:方以智既反对程朱的理在气先说，也反对陆王心学
中国传统文化的统一性与延续性特点表现在：
A:文化传统的承袭
B:重人伦轻自然
C:政治的统一
D:民族的融合与凝聚
下列说法正确的是：
A:战国时儒墨并称显学
B:春秋战国时期道家创始人老子第一次提出天之起源问题
C:道教也属于显学
D:《易传》是儒家后学依托孔子而撰写的解说《周易》的著作
中国大陆在中国传统文化形成与发展过程中，客观上存在着多方面的影响，其主要表现在：
A:文化的多样性与多元一体格局
B:文化的单一性与独立格局
C:传统文化的消失
D:中国传统文化的开放与封闭
君权高于神权，这是中国古代社会政治生活区别于西方世界的一个显著特征。
A:错误
B:正确
宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成
A:错误
B:正确
道家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”，其最高的法则就是“道法自然”。
A:错误
B:正确
华夏直接来源是夏、商、周三族
A:错误
B:正确
中国社会的最大特征是家族本位，家构成社会的本位与本体
A:错误
B:正确
西周分封制度就是根据关系远近，具体进行等级的分封
A:错误
B:正确
社会政治结构的宗法型发展特征导致中国传统文化形成政治型范式
A:错误
B:正确
中国传统文化是一种趋善求治的伦理政治型文化
A:错误
B:正确
魏晋时期经学式微，玄学兴起，玄学由道教学说发展而来。
A:错误
B:正确
物态文化：通常又称之为物质文化，这是人类所从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。
A:错误
B:正确
人格完善不是儒家基本的价值追求
A:错误
B:正确
“文明”是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和。
A:错误
B:正确
《周礼》称八卦为“经卦”。
A:错误
B:正确
元论学说认为：气是最高实体，道是气化的过程
A:错误
B:正确
孔子学说以“道”为本体。
A:错误
B:正确
老子学说以“仁”为核心。
A:错误
B:正确
法家是现实主义者、功利主义者
A:错误
B:正确
儒家以仁为思想核心
A:错误
B:正确
至三公九卿制度，标志着皇帝独裁专制制度的发展达到了极限。在皇帝独裁，君主专制的政治气氛下，所有臣民都被剥夺了自由，皇帝的意志就是法律。
A:错误
B:正确
国家是在氏族制度基础上发展而来的，由氏族到国家
A:错误
B:正确
魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想，而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。
A:错误
B:正确
墨翟是墨家学派创始人。
A:错误
B:正确
传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。
A:错误
B:正确
张载继承和发展了中国古代气一元论学说。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:43:28
