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A:下行公文
B:平行公文
C:上行公文
D:记叙文
初唐“四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、 ( ) 。
A:陈子昂
B:骆宾王
C:宋之问
D:王维
传统的说法，把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、 ( ) 、嘉礼五类，称为五礼
A:宾礼
B:婚礼
C:冠礼
D:丧礼
北宋初，四川商人自己印行了一种叫作“ ( ) ”的纸币，这是中国使用纸币的开始，也是世界上最早的纸币。
A:交子
B:关子
C:会子
D:钱引
中国传统完整的宗法制出现在（ ）
A:周代
B:秦代
C:汉代
D:唐代
十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、 ( ) 、午、未、申、酉、戌、亥。
A:庚
B:辛
C:巳
D:壬
各国的佛教徒都是吃荤的，只有中国的汉族佛教徒是吃素的，这一习惯的形成，是由于 ( ) 采取强迫命令的手段， 强制佛教徒不许吃荤，一律吃素
A:梁元帝
B:简文帝
C:梁敬帝
D:梁武帝
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是 ( ) 的观点。
A:陆九渊
B:朱熹
C:程颐
D:叶适
佛教传入中国的时间为（ ）
A:先秦
B:秦
C:西汉
D:东汉
中国传统文化的最高价值原则为（ ）
A:天人合一
B:.亲亲
C:尊尊
D:中庸
古代所称五谷，是指黍、稷、麦、菽、 ( ) 。
A:稻
B:棉
C:粱
D:粟
律诗、绝句押韵 ( )
A:一般都用平声，用仄声押韵的很少
B:一般都用仄声，用平声押韵的很少
C:平声、仄声都可以
D:律诗用平声，绝句用仄声
与晏、欧同时的 ( ) 大量创制慢词，丰富了词的容量和表现力。
A:苏轼
B:秦观
C:柳永
D:周邦彦
“采菊东篱下，悠然见南山”反映的中国古代的审美观念是（ ）
A:尊崇自然
B:尚意追求
C:诗言志
D:文以载道
下列不属于中国传统哲学特点的是（）
A:“一天人”
B:“合知行”
C:“同真善”
D:“重自然”
儒家的最高社会理想为（ ）
A:治国
B:平天下
C:天下大同
D:止于至善
近万年来，中国大陆的地形、地貌变化，主要发生在第二阶梯和第三阶梯范围内，明显表现为：
A:海陆变迁。
B:水域变迁。
C:高原变迁。
D:沙漠变迁
下列关于理学的说法正确的是：
A:理学又称道学，是北宋以后出现的特殊形态的儒家哲学
B:朱熹以“理”为宇宙的根本，说“理”就是“太极”，是超时空并产生万物的精神本体
C:继承和发挥了先秦思孟学派的“性命义理”之学
D:程颢、程颐对理学的发展起了突出作用
中国传统文化往往是把人作为与牲畜、动物相等对待的整体的“类”来理解，表现在（）。
A:认为人是社会动物，把人的个体价值归结为人的社会价值
B:以社会标示个人
C:强调人的社会义务与责任
D:强调人对社会的服从
中国大陆在中国传统文化形成与发展过程中，客观上存在着多方面的影响，其主要表现在：
A:文化的多样性与多元一体格局
B:文化的单一性与独立格局
C:传统文化的消失
D:中国传统文化的开放与封闭
冷暖度而言，中国大陆地形、地貌和近万年以来的环境变迁的特点是：
A:以山川河流为天然分界
B:呈现出热带、亚热带、暖温带、中温带、寒温带的渐次递变
C:以距海远近形成了从东南向西北
D:由湿润、半干旱到干旱逐渐递变的明显趋势
古代社会政治环境对中国传统文化的影响有
A:宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成
B:社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成
C:专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式
D:宗法制度到时中国宗教文化的盛行
传统文化基本精神的社会功能表现在（）。
A:维系国家统一
B:增强民族团结
C:推动社会进步
D:培养健康人格
中国传统文化的特点有：
A:传统性和新颖性的结合
B:重群体轻个体
C:人文精神与民主主义
D:统一性与延续性
关于传统文化类型的诸种意见，表述正确的是：
A:按照观念文化和一定生产方式的内在联系进行分类将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化等
B:按照中国文化形成发展走过的路程，认为儒、道、墨、法、佛等诸家思想学说，构成了中国文化的主体内容和核心
C:认为中国传统文化是中国封建制文化
D:是按地理环境区分文化类型，将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化等
关于儒家思想正确的是：
A:重人伦轻自然
B:以义为价值准绳
C:以仁为思想核心
D:尊君重民的“民本”思想
崇古意知识的浓厚可以表现为祖先崇拜与先王观念。
A:错误
B:正确
远古先民的观念文化形态主要存在形式是原始宗教和原始艺术。
A:错误
B:正确
道家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”，其最高的法则就是“道法自然”。
A:错误
B:正确
朱熹是宋代理学的集大成者，他主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性
A:错误
B:正确
国家是在氏族制度基础上发展而来的，由氏族到国家
A:错误
B:正确
魏晋时期经学式微，玄学兴起，玄学由道教学说发展而来。
A:错误
B:正确
欲利是墨家价值论的中心。
A:错误
B:正确
元论学说认为：气是最高实体，道是气化的过程
A:错误
B:正确
道教是外来宗教。
A:错误
B:正确
农耕文化与游牧文化作为中国大陆上两种最基本的经济类型，是中华文化、中华文明得以不断发展壮大的源泉
A:错误
B:正确
战国中期以后，阴阳五行学说被唯心主义所融化，而表现出极端神秘化的色彩，其代表人物是邹衍
A:错误
B:正确
中国传统文化以德立言，提出“内省”、“慎独”等系统的道德修养理论，作为个体自我修养的原则
A:错误
B:正确
老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳是指阴阳之气，“负阴而抱阳”是指万物的生命与运化都是在阴气和阳气的统一和谐状态中存在和发生的。
A:错误
B:正确
《周礼》称八卦为“经卦”。
A:错误
B:正确
中国社会的最大特征是家族本位，家构成社会的本位与本体
A:错误
B:正确
中国传统文化是一种趋善求治的伦理政治型文化
A:错误
B:正确
《易传》大体上是战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集。
A:错误
B:正确
由于尚老崇祖观念的盛行，强调孝悌，便成了古代中国最为根本的政治伦理原则。
A:错误
B:正确
制度文化：是人类在社会实践活动中所建立的各种社会规范的总和。
A:错误
B:正确
唐朝把辉煌灿烂的中国传统文化源源不断地传播到欧亚大陆各地，唐朝的首都长安城，是当时世界上最为繁华的国际性大都市。
A:错误
B:正确
心态文化是人类在长期的社会实践和复杂的人际交往中约定俗成的习惯性定势，是以民风和民俗形态出现的
A:错误
B:正确
物态文化：通常又称之为物质文化，这是人类所从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。
A:错误
B:正确
华夏直接来源是夏、商、周三族
A:错误
B:正确
老子学说以“仁”为核心。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:43:28
