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20春《中外文化交流史》作业3

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发表于 2020-8-8 19:03:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
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葡萄牙人东进第一站是(   )。
A:马六甲
B:印度果阿
C:澳门
D:日本

对汉籍和训认识有误的是( )
A:训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
B:起源于平安时代,14世纪中叶基本定型成系统
C:“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D:所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文

对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是(   )。
A:汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B:魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C:隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D:隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

鉴真在日本的贡献不包括( )。
A:佛教方面首次建立起了严格的戒律制度,使得日本佛教走上了正轨
B:建筑方面设计修建了唐招提寺
C:留有《伤寒杂病论》一卷,被誉为“日本汉方医药之祖”
D:书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用

以下不是前三史对西域记载的特点的是(   )
A:语言准确生动,但所闻与所见没有分开记载
B:对西方国家分土著与行国分别加以介绍,分类科学
C:这500年来中国人对于西方的认识,不断丰富起来
D:介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等,记述比较详细

《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是(   )。
A:《佛郎机传》
B:《吕宋传》
C:《和兰传》
D:《意大里亚传》

对日文假名的理解不正确的是(   )。
A:片假名只取用了汉字的一部分
B:手写草了就是平假名
C:《源氏物语》是用日文假名写成的文学作品
D:日语假名发明后日本文字的书写体系就不用汉字了

公元前一世纪,古楼兰国改称为(   )
A:于阗
B:鄯善
C:乌孙
D:月氏

对西域三十六国认识有误的是(   )
A:月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏
B:西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府
C:西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通
D:楼兰也是西域三十六国之一

唐将高仙芝与大食交战,被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界,这是通过哪一途径进行文化交流的(     )
A:官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B:贸易往来
C:战争与掠夺
D:宗教传播

不属于赛里斯形象的意义的是(   )
A:是主体对客体关注的产物,是异域形象
B:分析赛里斯形象,只需要看它是否符合客体
C:其形象描写有一部分是真实的,并不是一无是处的
D:对赛里斯的形象的认识,折射了主体自身的文明程度

以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是(   )
A:突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的
B:回纥与唐朝保持着友好和从属的关系,曾帮助唐王朝平定安史之乱
C:唐不承认大食在中亚的扩张,双方长期军事对峙
D:吐蕃是古代藏族所建立的地方政权,唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面

利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系,因而写了(   )。
A:《西国记法》
B:《交友论》
C:《畸人十篇》
D:《天主实义》

对中国丝织物外传认识有误的是(   )
A:公元前8世纪,中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
B:至迟在两汉,中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C:据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D:公元前后,罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸,以缓解对丝绸的需求

对中国丝织技术西传认识有误的是(   )
A:中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕
B:中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业
C:中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D:李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

在《史记·外国传》中,中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载。
A:错误
B:正确

1553年中国便丧失了对澳门的另有主权。
A:错误
B:正确

《郑和航海图》是世界上现存最早的航海图集。
A:错误
B:正确

“拂菻”是从希腊语翻译而来的,最早出现在《大唐西域记》里。
A:错误
B:正确

鉴真共试图东渡6次,第六次才成功。
A:错误
B:正确

乌孙属于游牧国。
A:错误
B:正确

根据人类文化学者对文化的分类,有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。
A:错误
B:正确

唐代以来,四大发明技术先后通过阿拉伯人传入了欧洲,成为欧洲近代化的重要物质基础。
A:错误
B:正确

被誉为日本茶祖的人是入宋僧荣西,他写有《吃茶养生记》,是用汉文写成的。
A:错误
B:正确

《明史?欧洲四国传》开启了中国史籍对于域外史地的记载。
A:错误
B:正确

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