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 现代西方哲学的转向是以()为切入点实现的。
A:语言
B:意识
C:实践
西方传统哲学的内核性概念是()。
A:理性
B:感性
C:意志
西方传统哲学的思维方式是()。
A:本体性的思维方式
B:直觉体悟的思维方式
C:经验性的思维方式
下列关于老子“无为”思想的说法,错误的是()。
A:无为就是什么也不去做
B:无为就是道法自然
C:无为的境界就是无为而无不为
注重义理性的悟觉思维是()的特点。
A:西方哲学
B:中国哲学
C:马克思主义哲学
现代西方哲学普遍推崇把握生活世界的思想方式的()。
A:逻辑性
B:非逻辑性
C:概念思辨性
中国哲学是通过对()的追求表达人的超越性的理想。
A:客观规律
B:绝对真理
C:生命之道
现代西方哲学提出的思想口号是()。
A:拒斥形而上学
B:发展形而上学
C:守护形而上学
西方传统哲学的基本问题意识是()。
A:生命的忧患意识
B:惊异于世界的求知意识
C:天人合一的境界意识
下列关于人性的看法,正确的是()
A:人性平均地存在于每个个体中
B:人性是人的一种抽象的普遍性
C:人性是以具体个人的个性表现和展开的
下列属于道家修为方式的是()。
A:致虚极
B:守静笃
C:虚其心
D:心斋
道家哲学修为所要达到的境界是()。
A:中庸
B:虚
C:静
D:无为
下列关于道家“守静”的说法正确的是()。
A:守静就是要去掉求知之欲
B:守静就是要回复道生命的本源状态
C:守静是道家体道的一种方式
D:守静就是要损已知、已有
西方传统哲学的特点是()。
A:两极对立的思维方式
B:追求绝对的统一性
C:解释世界的理论旨趣
D:概念思辨的话语方式
下列属于中国传统哲学特点的是()。
A:倡导天人合一的思想观点
B:注重义理性的悟觉思维
C:注重概念化的逻辑思辨
D:呈现出本体论的理论形态
下列属于中国哲学的典型话语表达方式的是()。
A:比喻例证
B:概念思辨
C:微言大义
D:逻辑演绎
下列关于中国禅宗的“顿悟”的说法正确的是()。
A:达到“无念、无相、无住”的境界
B:需要悟性和外在的机缘
C:主要靠直觉
D:主要依靠逻辑推理
下列关于黑格尔辩证法的说法,正确的是()。
A:黑格尔的辩证法就是怀疑论
B:黑格尔的辩证法就是诡辩论
C:黑格尔的辩证法与本体论、认识论、逻辑学是内在一致的
D:黑格尔的辩证法是不彻底的
西方传统哲学的理性主义观念认为()。
A:理性是世界的本质
B:人可以通过理性把握世界
C:理性是整个世界的尺度和根据
D:理性是人的本质
西方传统哲学的本体论追求体现了()。
A:人的思维的至上性
B:人性的超越性
C:人性的自然性
D:人的思维的有限性
现代西方哲学的转向是以逻辑为切入点实现的。
A:错误
B:正确
后现代西方哲学完全超越了马克思主义哲学。
A:错误
B:正确
康德的“哥白尼革命”凸显了人的认识活动的能动性。
A:错误
B:正确
西方传统哲学在对世界的惊异中寻求世界的内心秩序,形成了理性主义的世界图景。
A:错误
B:正确
孟子认为,只有“尽心”“知性”,理解自己做人的使命,才能达到天人合一的境界。
A:错误
B:正确
老子之道指的就是自保之道和无为之道。
A:错误
B:正确
王守仁站在心学的立场上,提出了“知行合一”的思想。
A:错误
B:正确
现代西方哲学的非理性主义拒斥绝对主义的价值理想。
A:错误
B:正确
西方近代哲学在实现上帝的自然化与人本化的过程中,形成了自然物质本体与理性精神本体的尖锐对立。
A:错误
B:正确
《中庸》把孔子“学”的思想综合为“博学”、“审问”、“慎思”、“笃行”。
A:错误
B:正确
在马克思主义哲学中,实践的哲学内涵就是饮食起居、日常生活。
A:错误
B:正确
在老子看来,“道”的特点就是“虚”。
A:错误
B:正确
生产力和生产关系的总和构成生产方式。
A:错误
B:正确
中国哲学比较注重思考的程序、过程与方法,往往具有繁琐的思想论证。
A:错误
B:正确
马克思主义哲学表现为概念思辨的自足的理论体系。
A:错误
B:正确
康德认为,知识必须与对象相一致、相符合。
A:错误
B:正确
康德发现并承认人的认识矛盾的正当性,并认为人的理性能够认识世界的本质。
A:错误
B:正确
西方传统哲学以解释世界为理论旨趣。
A:错误
B:正确
马克思认为,以往的哲学家们都是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
A:错误
B:正确
马克思主义哲学不是僵死的教条的体系,而是处于发展过程之中。
A:错误
B:正确
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