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A:连绵词
B:叠音词
C:附音词
D:合成词
“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”中的“蓬蒿”是
A:一个复音词
B:一个连绵词
C:两个单音词
D:一个单纯词
用在注释古书时，使文意如水流注，畅通明晓的注释方法是
A:传
B:注
C:疏
D:笺
由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词叫做
A:连绵词
B:合成词
C:重言
D:单纯词
根据字形和词义的联系，術的本义是
A:伎俩
B:邑中道
C:学问
D:技艺
“至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者”中“辜”的文中义是（ ）
A:辜负
B:劳苦
C:安逸
D:有罪
“南冥 者，天池也”中“天池”的文中义是（ ）
A:地名
B:天上的池塘
C:天然形成的池
D:遥远的池
词义从原义过度到新义后，反映客观事物的范围，也随之收敛，使新义成了古义外延的一部分，这种演变叫做
A:词义扩大
B:词义缩小
C:词义转移
D:词义改变
“我決而飞，抢榆枋”中“決”的文中义是（ ）
A:迅速的样子
B:飞的样子
C:振翅的样子
D:盘旋的样子
根据字形与词义的联系，衝的本义是
A:冲动
B:前进
C:活动
D:交叉路口
关于“治、 理”，说法正确的是
A:两词本义有区别
B:治本指治水，理本指理玉
C:后来在“治理”等意义上通用
D:两此意义完全相同
关于《 史 记 》，叙述正确的有
A:是我国第一部纪传体的通史。
B:有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
C:有最通行的所谓的“《史记》三家注。
D:作者是司马光
关于“双声”和“叠韵”的定义，说法错误的是
A:两字声音相同为双声
B:两字声调相同为双声
C:两字韵相同为叠韵
D:两字必须韵母相同为叠韵
关于“赐、予”这两个同义词说法正确的是
A:都有“给予”的意思。
B:两者在等级观念和感情色彩上是不同的。
C:赐用于上给下，地位、辈分、年寿高的给地位、辈分、年寿低的。
D:“予”是给予的通称。
下列句子中，含有连绵词的是
A:布帛寻常，庸人不释。
B:于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
C:水击三千里，抟扶摇而上者九万里
D:为之权衡以称之，则并与权衡而窃之
下面各句中，“者”字是代词的是( ) ( )( ) ( )
A:动作者归之于功，为勇者尽之于军
B:其言谈者必轨于法
C:此愚者之所以大过也
D:一悟万乘之主而从车百乘者
下面复音词中，是连绵词的是()()()()
A:披靡
B:诸侯
C:宾客
D:扶摇
对五言和七言律诗的描述，正确的是
A:五言的以首句入韵为正轨
B:七言的以首句入韵为正轨
C:五言的以仄收式为正轨
D:七言的以平收式为正轨
“及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾”。关于此句，理解正确的是( )( )( )( )
A:“黜弃之，迁徙之”是被动句
B:苟是如果的意思
C:踬是倒的意思
D:艾是止的意思
“日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。”关于此句，理解正确的是( )( )( )( )
A:“高其位”中“高”是使动用法
B:“大其禄”中“大”是使动用法
C:滋是动词，滋生的意思
D:其是代词
肌和肉二者在词义的适用对象上区别很严，肉无论何时都不能指人的肉。
A:错误
B:正确
上古汉语的“去”主要指离开，现在则指到某地去，方向恰好相反。
A:错误
B:正确
“譬况”法是对汉字用打比方或描写说明的方法来注音
A:错误
B:正确
词义扩大指词义从古义过渡到今义，结果使古义成了新义外延的一部分。
A:错误
B:正确
所谓孤平，就是指在律诗的一个句子中，本该用平声的地方却用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声。
A:错误
B:正确
关于“ 对 ” 在一首律诗中，前一联的对句与下一联的出句第二字的平仄必须相反。
A:错误
B:正确
古代汉语中，把同一韵的字归并到一起，构成一个独立的组合，称为韵目。
A:错误
B:正确
三十六字母中次浊的有：明微泥娘疑喻来日
A:错误
B:正确
“言战者多，被甲者少矣”， 其中“被甲”的意思是请战。
A:错误
B:正确
《吕氏春秋》一书，全书现存160篇。
A:错误
B:正确
“眼”的词义由“眼睛”引申为“针眼”，引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。
A:错误
B:正确
“适莽苍者，三飡而反”中“飡”与“餐”是异体。
A:错误
B:正确
“江”与“河”从古义过渡到今义都属于词语扩大
A:错误
B:正确
古代汉语的词汇从音节上看折腰是以双音词为主的。
A:错误
B:正确
“素善留侯张良。”中“素”的意思是平素。
A:错误
B:正确
舟、 船是同义词，可从方言的角度辨析。
A:错误
B:正确
根据字形和词义的联系，“诛”的本义是指责。
A:错误
B:正确
现在通行的《礼记》，是东汉杜预作的注，唐孔颖达作的疏，这就是所谓 的《礼记注疏》，是最通行的注本。
A:错误
B:正确
“合于 桑 林之舞，乃中经首之会。”其中“会”的意思是会合。
A:错误
B:正确
词的本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:58:52
