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A:尼采
B:胡塞尔
C:海德格尔
中西哲学的传统是（）。
A:完全相同的
B:无法沟通的
C:各有特质且可相比较
西方传统哲学的典型理论形态是（）。
A:本体论
B:境界论
C:价值论
下列关于中国哲学修为思想的说法，正确的表述是（）。
A:中国哲学的修为思想已丧失当代价值
B:中国哲学的修为思想具有人类性的价值
C:中国哲学的儒家、道家与佛家的修为思想都是相同的
下列属于儒家修为思想的具体方式的是（）。
A:“学”与“养”
B:“守”与“静”
C:顿悟
提出“君子所性，仁、义、礼、智根于心”的思想家是（）。
A:孔子
B:孟子
C:荀子
下列关于人性的看法，正确的是（）
A:人性平均地存在于每个个体中
B:人性是人的一种抽象的普遍性
C:人性是以具体个人的个性表现和展开的
“止观”是（）修为思想的特点。
A:儒家
B:道家
C:佛家
在马克思主义哲学看来，社会的实质是（）。
A:人们在实践中形成的各种关系的总和
B:固定不变的组织机构
C:人们头脑中的集体观念
()在近代实现了认识论上的“哥白尼革命”。
A:柏拉图
B:康德
C:黑格尔
下列属于庄子“自由之道”内容的是（）。
A:材与不材之间
B:逍遥游
C:天地与我并生，万物与我为一
D:独与天地精神相往来
西方传统哲学的特点是（）。
A:两极对立的思维方式
B:追求绝对的统一性
C:解释世界的理论旨趣
D:概念思辨的话语方式
王守仁“知行合一”思想的内涵是（）。
A:从本体上说，知即行
B:知与行是统一的
C:知等于行
D:“知行合一”即“致良知”
儒家关于修为思想的方向包括（）。
A:“学”
B:“养”
C:致虚极
D:顿悟
黑格尔的辩证法是（)。
A:客观唯心主义的辩证法
B:概念反思的辩证法
C:形式逻辑
D:直观朴素的辩证法
中国哲学关于知行关系的论断包含有（）。
A:知行合一
B:知先行后
C:知轻行重
D:知行相须
下列关于马克思社会观点的理解正确的是（）。
A:社会就是人们相互作用的产物
B:社会与个人是相互对立的
C:人在其现实性上是一切社会关系的总和
D:自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的
下列关于中国哲学的说法，正确的是（）。
A:中国哲学注重追求生命之道
B:中国哲学是知识论的
C:中国哲学注重修为思想
D:中国哲学是义理性的
下列关于中国哲学思维方式的说法，正确的是（）。
A:中国哲学注重体悟直觉
B:中国哲学的思维方式与其思想主题有关
C:中国哲学的思维方式与话语方式是相辅相成的
D:中国哲学的思维方式已丧失当代价值
下列关于人的个性的说法，正确的是（)。
A:人的个性就是指人所具有的普遍性
B:人的个性是指抽象地平均存在于每个个体身上的特点
C:人总是以个性化的方式而成为人
D:人的个性表明人总是具体历史的
在马克思看来，自己所创立的新思潮的优点在于教条式地预料了未来。
A:错误
B:正确
孟子认为，只有“尽心”“知性”，理解自己做人的使命，才能达到天人合一的境界。
A:错误
B:正确
社会的实质就是实体化的社会机构或组织群体。
A:错误
B:正确
中西哲学的比较需要尊重中西哲学彼此的差异。
A:错误
B:正确
儒家所说的“慎独”就是要“诚”、“专一”，保持自己行为的一贯性。
A:错误
B:正确
当代哲学的发展需要实现中西马哲学的充分对话。
A:错误
B:正确
后现代西方哲学完全超越了马克思主义哲学。
A:错误
B:正确
经验论认为，理性思维是感觉经验的基础。
A:错误
B:正确
荀子虽认为“心有征知”，但认为“知道”需要通过“学”来实现。
A:错误
B:正确
马克思主义哲学在思维方式上与旧唯物主义没有本质的区别。
A:错误
B:正确
西方近代哲学把本体论的理论形态发展到顶峰。
A:错误
B:正确
马克思认为，以往的哲学家们都是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
A:错误
B:正确
在马克思看来，费尔巴哈抓住了世界的本质，把人的实践活动看成是现存世界的深刻基础。
A:错误
B:正确
历史的实质就是过去僵死材料的总和。
A:错误
B:正确
道家“修道”的思想方向是“学”和“养”。
A:错误
B:正确
西方传统哲学在对世界的惊异中寻求世界的内心秩序，形成了理性主义的世界图景。
A:错误
B:正确
马克思主义哲学实现了对于西方传统哲学的革命性变革。
A:错误
B:正确
现代西方哲学的非理性主义肇始于叔本华创立的唯意志论。
A:错误
B:正确
儒家由孟子开创的向人的内心寻求“仁道”根据的方向，发展出陆王“心学”。
A:错误
B:正确
现代西方哲学与马克思主义哲学在思维方式上是一致的。
A:错误
B:正确
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发表于 2020-8-8 18:58:57
